International Relations Researches

International Relations Researches

Analysis of assimilation and assimilation in the scope of global culture

Document Type : Original Article

Authors
1 PhD student, ,Department of Public Law , South Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
2 Associate Professor, Department of Law, South Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
3 Assistant Professor, Department of Law, South Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
Abstract
One of the upcoming challenges in the field of globalization of culture is the issue of assimilation or assimilation of culture. In the discussions of cultural convergence and homogenization, attention has often been paid to globalization and assimilation, rather than examining the process of homogenization of cultures, which will be achieved by universal acceptance and public persuasion towards a superior and more complete culture. The purpose of the current research, which was carried out in a descriptive-analytical and library way, is to investigate the assimilation of different cultures, identities and values. The results of the present research show that the intellectual foundations of Islam have been placed for the homogenization of the world for the sake of human dignity. The design and implementation of these intellectual foundations is for all humanity, far from any color, race, nationality, etc. The intellectual basis of Islam is complete and it is the source of revelation and wants the all-round happiness of humanity. But on the other hand, the intellectual foundations of the West for assimilation seek to dominate humanity and to achieve their goals. These foundations are incomplete and have a one-dimensional view of humanity. It does not pursue the all-round development of humanity and is only to meet the material needs of mankind; Therefore, it can be said that the West does not have the authority to lead this assimilation.
Keywords

آگ‌برن، ویلیام و نیم‌کوف، مایر فرانسس (1398). زمینه جامعه‌شناسی. اقتباس از ا. ح. آریان‌پور. تهران: اساطیر.
استیل، هکتور گروس (1382). «جهانی شمولی حقوق بشر و تنوع فرهنگی». ترجمه ابراهیم بیگ زاده. نشریه تحقیقات حقوقی. شماره 38 (زمستان). صص: 1- 28.
بیگ زاده، ابراهیم (1391). «تأملی بر تنوع فرهنگی و مذهبی در حقوق بین‌الملل». نشریه تخصصی حقوق و فقه.
پورکیانی، محمّد؛ سوزنچی، حسین (1399). «مفهوم «فرهنگ» در گفتمان‌های سیاستگذاری فرهنگی». نشریه دین و سیاست فرهنگی. شماره 14 (خرداد). صص: 75- 100.
حسینی، سیدابراهیم (1384). «هویت، تفاوت‌ها و جهان شمولی حقوق بشر». نشریه کتاب نقد. شماره 36 (پاییز). صص: 65- 104.
رابرتسون، یان (1391). درآمدی بر جامعه‌شناسی (با تأکید بر نظریه‌های کارکردگرایی، ستیز و کنش متقابل نمادی). ترجمه حسین بهروان. تهران: آستان قدس رضوی.
رحمت اللهی، حسین (1384). «جهانی شدن و تأثیر آن بر هویت‌های قومی و ملی». نشریه اندیشه‌های حقوقی. شماره 8 (بهار و تابستان). صص: 91- 111.
سپهرنیا، رزیتا (1390). «بررسی نقش جهانی شدن در شکل گیری" " خاص گرائی‌های فرهنگی». مطالعات راهبردی سیاستگذاری عمومی. شماره 5 (زمستان). صص: 121- 144.
ستوده، هدایت‌اله و کمالی، ایرج (1395). جامعه‌شناسی با تأکید بر دیدگاه‌های کارکردگرایی، تضاد و کنش متقابل اجتماعی. تهران: ندای آریانا.
شمیلیه ژانرو، مونیک (13962). کتاب بشریت و حاکمیت‌ها. ترجمه مرتضی کلانتریان. تهران: آگه.
صفاری نیا، محیا (1395). «حقوق فرهنگی در نظام بین المللی حقوق بشر؛ حرکت کم شتاب در بستر پرتلاطم». نشریه پژوهش‌های حقوق تطبیقی سال بیستم. شماره 2 (تابستان). صص: 77-103.
عسکری، پوریا؛ وکیل، امیرساعد (1398). «حقوق بشر و تنوع فرهنگی: گفتمان ایرانی». فصلنامه ایرانی مطالعات سازمان ملل متحد. شماره 1 (بهار). صص: 1- 28.
فضائلی، مصطفی؛ کرمی، موسی (1399). «تحلیلی بر سیر تحول مفهوم فرهنگ در نظام بین‌المللی حقوق بشر و تأثیر آن بر ارتقای حقوق فرهنگی». نشریه پژوهش‌های حقوقی. شماره 42 (تابستان). صص 59- 79.
فوکویاما، فرانسیس (1384). «حقوق بشر از دیدگاه فرهنگ‌های گوناگون». ترجمه مجتبی امیری وحیدی. نشریه اطلاعات سیاسی- اقتصادی. شماره 125 (مرداد و شهریور). صص: 52- 69.
مطیعی، زهرا (1401). «سیاست هویت و مخاطرات آن: تاملی آسیب شناختی در مورد ایران». مجله مطالعات خاورمیانه. شماره 107 (بهار). صص: 105 – 129.
معینیان، نرمینه (1396). «بررسی جامعه شناختی اثر جهانی شدن بر کاهش تنوع زبان‌ها». نشریه مطالعات جامعه شناسی. دوره 10. شماره 37 (بهمن). صص:57-68.